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La iglesia de Dios
1ª. Corintios 1:2
a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús,
llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre
de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro

Introducción
Uno de los más importantes temas del Nuevo Testamento es el de la iglesia, su significado y su trasfondo neotestamentario. La actual enseñanza y practica de nosotros los llamados cristianos evangélicos apunta a desvirtuar tan descriptivo nombre, cambiando su significado y el valor que trasmite. Por eso este tema lleva la intención de devolverle su verdadero significado y su valor.

Desarrollo

Trasfondo hebreo ion del nombre Edah,
Este vocablo significaría una «congregación de personas» vienen juntas para reunirse con algún propósito. Se asemeja en esto a los términos griegos synagoge y ekklesia, de los cuales provienen «sinagoga» e «iglesia». En uso corriente, edah se refiere a un «grupo de personas».
La acepción más generalizada de edah es «grupo», ya sea de:

a) Insectos o animales: (un enjambre de abejas [Jue 14.8], una manada de toros [Sal 68.30], una bandada de aves [Os 7.12])

b) De personas: por ejemplo de justos (Sal 1.5), malhechores (Sal 22.16) y de naciones (Sal 7.7).

c) Las menciones más frecuentes son de la «congregación de Israel» ejemplo:
Moisés colocó a ancianos (Lv 4.15), cabezas de familia (Nm 31.26) y príncipes (Nm 16.2; 31.13; 32.2) sobre la EDAH«congregación» con el fin de tener un gobierno justo.

De este vocablo nace la traducción de Ecclesia y notamos entonces que no es nada nuevo, como se nos ha hecho creer erróneamente a algunos de los cristianos evangélicos.

2. Asamblea del nombre Qahal
El termino significa convocar, regularmente era usado para significar “asamblea” o “Congregación” del pueblo de Israel.

En Deut. 18:14 y Jueces 20:2 se traduce “asamblea”

En 1 reyes 8:14, lev. 10.17 y num. 1:16 “congregación”

a) La palabra iglesia como congregación pierde su esencia, una congregación es cierto número de personas que han venido juntas a reunirse con algún propósito.
b) Mientras qalal asamblea es un cierto numero de personas que han sido convocadas o citadas, poniendo énfasis en la acción de Dios (citadas por Dios).

Entonces en sentido hebreo significa el pueblo de Dios, convocado por Dios a fin de que escuche y actué para El.

Trasfondo Griego

Iglesia de la palabra Ekklesia es la gente convocada y reunida en asamblea. En sentido más amplio Ekklesia es cualquier asamblea de ciudadanos debidamente convocados.

Referencias culturales

En los grandes días de Atenas la componían todos los ciudadanos libres de la metrópoli, la asamblea nombraba y destituía magistrados, dirigía la política, declaraba la guerra y hacia la paz, contraía compromisos y concertaba alianzas, recogía y distribuía fondeos públicos.


Pero en medio de todo esto, debemos destacar dos hechos muy importantes:

a) Todas sus reuniones empezaban con oración y sacrificio

b) Sus dos señas eran igualdad y derecho, cada uno tenia el mismo derecho idéntico de tomar parte.

Los romanos recibieron esta herencia y nunca trataron de traducir Ekklesia, solo la transliteró y surgió Ecclesia y la uso de la misma manera, asi nos fue heredada también.

Originalmente la palabra no significa un grupo de personas “entresacadas” del mundo, como se nos ha hecho creer, Ekklesia no tiene un sentido tan exclusivo. Significa personas que han sido citadas fuera de sus casas, para ir a reunirse con Dios, y esto tanto en hebreo como en griego siempre en sentido inclusivo, nunca exclusivo.

En esencia y basado en los contextos la iglesia o Ekklesia definimos lo siguiente:

1. Ekklesia es un conjunto de personas congregadas no porque escogieron venir juntas, si no porque Dios las ha llamado a su presencia.

2. No gente que se reúne para comunicarse mutuamente pensamientos y opiniones personales sino para escuchar la vos de Dios.

En el nuevo testamento presenta tres perfiles de su unico significado

A. Significa Iglesia Universal (1ª.Cor. 10:32, 12:28, Fil. 3:6)

B. Significa una Iglesia local en particular (Rom.16:1, 1ª, Cor.1:2, Gal. 1:2)

C. Significa la asamblea real de creyentes reunida en cualquier lugar para celebrar o adorar a Dios (1ª. Cor. 11:18, 14:19 -23)

El pensamiento de Pablo evoluciono al pensar en la iglesia como un todo, de la cual las congregaciones individuales forman parte. (1ª. Cor. 1:12) esta es precisamente la concepción paulina de la iglesia, un hombre puede ser miembro de cualquier congregación local, o dentro de cierta comunión que se de en cualquier lugar del mundo aunque sea lejano, pero en espíritu este pertenece y es parte de la iglesia de Dios.

*Lo mas importante no es ser miembro de tal y tal congregación o de tal y tal reunion de comunión, podemos sentirnos orgullosos de ellas, pero lo mas importante es estar concientes de ser miembro de la iglesia de Dios.

En el nuevo testamento la iglesia se nos describe de las formas siguientes

1. En términos humanos (1 Tes. 1:1, 2 Tes. 1:2) la iglesia esta compuesta por hombres. Los hombres somos los ladrillos con los que se edifica la iglesia.

JAMAS EN TODO EL NUEVO TESTAMENTO, SE USA LA PALABRA IGLESIA PARA DESCRIBIR UN EDIFICIO, SIEMPRE DESCRIBE A UN GRUPO DE HOMBRES Y MUJERES QUE HAN ENTREGADO SU CORAZON A JESUS.

2. En términos divinos (1ª. Cor. 1:12, Gal. 1:13, 1ª. Tes. 2:14, 1ª. Ti. 3:5). La iglesia viene de Dios y pertenece a Dios.

ES EL RESULTADO DEL AMOR DE DIOS, ES LA COMUNICACIÓN DE DIOS, ES EL MENSAJE DE DIOS Y LA AYUDA DE DIOS.

3. Es la iglesia de Cristo
a) Cristo es la cabeza
b) La iglesia es el cuerpo de Cristo

Ultima nota:
En tiempos del n. t. la iglesia no tenia edificios los cristianos se reunían en cualquier parte que pudiera albergarlos, una habitación, una casa, que fuera lo suficientemente grande para albergarlos, las asambleas eran llamadas “iglesias de casa (Rom.16:5, 1ª.Cor. 16:19, Col. 4:15, Fil. 2) esto nos enseña claramente que cada hogar debe ser en sentido real una iglesia, en la cual Jesús es el Señor de la mesa, de la habitación y de la reunión, a la verdad siempre oran mejor juntos, los que primero han orado solos.


Con amor
Roberto Arias